鬼吹灯悬魂梯的原理是什么？-灵异茶馆

鬼吹灯悬魂梯的原理是什么？悬魂梯是怎么实现的？鬼吹灯龙岭迷窟中胡八一险些在地底迷宫中彻底走失！感觉在没有尽头的路上行走！不知道哪里是终点！虽然最后胡八一他们破解了悬魂梯，但是书中的解释并不清晰，小编整理了一些悬魂梯的资料让大家理解原理！

网络图片

如果拿一个火把把梯子的全貌照出来，应该是这样的，我想的是个"8"字形状的跟前面有位同人想的差不多不过是有空间感的"8"字就是一面高一面低的那种出口和入口没想出来在什么地方，鬼吹里写的是我和金牙先往下走,然后在胖子能看到的地方把金呀留下接着走，然后发先前面下房有烛光的而且他们三个身上都系着绳子，虽然绳子很长,但是按照画法，再常的绳子也够戗能够用，所以空间上，一定不是特别大的地方还有一点就是因为黑,所以才找不到出口在什么地方的，如果有足够的亮光的话，说不定用眼睛看就可以看到，书里也写了，楼梯上有一种吸光材料，造成楼梯里一总很迷糊的感觉。

网图

男子随手捡到普通石头，专家都惊奇，男子随手捡到三块普通石头，专家鉴定完惊呆了!据报道在四川有一男子在长江捡到了3个酷似人体器官的石头本来只是觉得好玩，但收藏奇石的专家鉴定过之后发现这三个小石头价值已经超过百亿，不光男子惊呆了，专家都惊呆了!

奇怪石头

据说这三个酷似人体器官的石头是有寓意的，男根、女阴和胎儿被命名为生命之源的三大珍宝，自然界真的是也太神奇了竟然能长出这样神奇的器官，简直就是吸收天地之精华形成的。

石头

现在收藏这奇石的老板已经在办一个奇石展览会，这款石头就在其中，但每天来参观的全国游客络绎不绝。大家都说太神奇，开眼界了。奇石目前标出了1亿元的卖价。

中国人竟是日本人的祖先，在中国，有徐福东渡的传说。据说，当年秦始皇派徐福前去寻找不老药，但是徐福一去不复返，前往了现在的日本，建立了自己的国家。虽然这只是传说，但是近日，日本人竟亲口承认了。自己的祖先正是来自中国。

从先秦时代开始，就不断有人前往日本定居。最早日本用“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等来称呼他们。当时日本政府为吸收先进的文化，引进人才，也会派人前往大陆引诱汉人定居日本。

第一次是在秦汉时期(公元前3世纪至公元3世纪)

日本民众

其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐 (徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。

那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来。”据说，这“平原广泽”是今天日本的九州。在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。

不管徐福的传说到底怎样，但是有一个事实是毋庸置疑的，即在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。首先在秦始皇的铁骑横扫六国时。旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本，南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。其次在在西汉武帝时期。元封三年(前108),汉武帝灭卫氏朝鲜政权，在朝鲜半岛北部设置乐浪等四郡。大量汉族人民随之移居四郡，其中有一部分不断往半岛南部迁移，直至跨海到达日本。

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再次是东汉时期。此时中日之间终于建立了正式的官方联系。据《后汉书·东夷列传》记载，公元57年，倭奴国来朝，汉光武帝刘秀封倭奴酋首为国王，并赏“汉倭奴国王”金印一枚。1784年，倭奴国内发现“汉倭奴国王”五字金印一枚，证明了记载的可靠。另据日本史籍也有关于此事的记载。这个时候开始，就有一部分汉朝皇室成员(刘氏)因出使、避难等原因开始渡海来到日本。西文首氏(王氏)也有人到达了日本。

古代另类防盗手段，在墓碑上留下诅咒，古代盗墓猖獗，比起帝王陵，更多的盗墓贼喜欢光顾一些官贵商贾的墓，这些墓防盗简单，陪葬也丰厚。除了黄帝陵炫酷的防盗措施外，这些人是怎么防盗墓的呢?

1、最虚伪的反盗手段：塞石上刻上防盗“告示”

1949年后考古中发现的最有意思一方反盗墓碑石，出自徐州龟山汉墓，墓主是刘注夫妇。刘注是西汉第六代楚王。该墓是1981年2月，当地人开山采石时发现的，后由南京博物院会同当地主管部门，进行了两次考古发掘。清理南墓道时，在道西口第一列上部的塞石前端，发现刻有文字，有9行，纵向排列，每行4-7字不等，总共48个字。第百上石楚古尸王通於天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器后世贤大夫幸视此书目此也仁者悲之。

古墓

研读后发现，这些文字应是第二代楚王(尸王)刘郢提出的“薄葬”遗训，这些文字的核心意思，大概可以这样理解：后世各位贤能的大夫，我向上天发誓，我的墓里没有随葬金银珠玉这些宝物，就是一副棺材。你们如果有幸看到这段文字，心里也应该为此难过的，生出同情。

汉代“国弥大，家弥富，葬弥厚”，刘注不可能真会薄葬，他将祖宗的“遗训”刻于封闭自己墓道的前端塞石上，实是想给盗墓贼发“告示”，最为虚伪了。目的是想告诉盗墓贼，我虽然是第六代楚王，但我没有丰厚的随葬品，请不要来盗我的墓，此意在忽悠盗墓贼。

刘注这骗人的鬼话可忽悠不了比鬼还精的盗墓贼。从考古中发现，此墓早被古代盗墓贼盗了，而且不只一次。据现场残存的钱币推测，最早一次盗墓，应该发生在王莽篡位时期，此时距离刘注下葬仅百余年。

2、最具欺骗性的反盗手段：碑背刻文“哭穷”

墓，民间又叫坟，但墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时，不封不树、不留地面标记的才叫“墓”，意即“没”，埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意。后来，当古人把“墓”理解为谐音“慕”、认为是“孝子所思慕之处”时，墓上便堆起封土，出现了“坟头”。俗话所说的“有坟头好哭”，就是这种葬俗的反映。

坟头的出现，可以说是古代中国丧葬观念的风水岭，随之厚葬之风渐起。所谓厚葬，就是事死如侍生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西，民间称之为“宝物”。墓中葬宝，主要出于窃宝目的千年盗墓恶俗，也因此形成。

墓碑

既然盗墓是因厚葬而起，“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法，而且最有欺骗性。汉魏时，有人在碑石上刻下了这类文字。据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东(今河南邓州市境内)，其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的“白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤!”

古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，“白楸之棺”就是低档的棺材。张詹墓碑铭文的意思很明显：我是薄葬，棺材是做白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁!

如此哭穷，不少盗墓贼信以为真，长期没有盗墓贼光顾张詹的墓，真让忽悠了。即便在晋末“八王之乱”期间、民间盗墓之风特别严重之际，张詹的墓也未遭挖掘，一直到南朝元嘉六年(公元429年)才被盗了。

钟馗因长相被迫才去捉鬼，大名鼎鼎的钟馗先生，那可是捉鬼小能手，不过在死之前，人家可是个地地道道的读书人，一个小文人，不去当官，怎么最后竟变成了凶神恶煞的捉鬼达人呢?这其中到底发生了什么隐秘的事，下面一起来看看。

常言道人丑就要多读书，腹有诗书气自华，才能更加完善自己，登上人生巅峰，不过我要告诉你，这根本就是人类历史上一个最大的骗局!

钟馗

人丑读书也没用，钟馗就是活生生的例子。

你只知道钟馗是地府的捉鬼官，殊不知他在没死之前，只是一位唐朝小士子，挤破脑袋都想要考个公务员当当。

钟馗

这一年全国科举考试，我们的钟馗先生报名参加，凭借一肚子的墨水，一路从乡试杀到会试，再从会试杀到全国殿试，堪称以硬实力完美逆袭。

古代盗墓贼用过哪些工具，怎么盗墓的？古代讲究厚葬，自然也就引来了一批又一批的盗墓人。这些盗墓贼们深入古墓之中，避开层层机关，除了一身好身手之外，还离不开趁手的兵器。那么，在没有冷光灯尼龙绳的古代，盗墓贼们是怎么盗墓的呢?

说起盗墓，人们首先想起的就是在《盗墓笔记》和《鬼吹灯》中最为常见的洛阳铲。其实，洛阳铲在民国盗墓中使用并不普遍，由于当时没有公开推广，都是小圈子内熟人相传，主要局限于河南洛阳一带的盗墓圈。而在其它地方，特别是地质粘硬，砂、石较多丘陵山区，并不用洛阳铲。

盗墓工具

其实，古代盗墓的工具多种多样，盗墓贼一般是什么工具利索就用什么，凿、锹、钁、铲、斧、镐、镦、镞、锥、镰、锄、刀、竹签、竹筐、木杠、粗麻绳·····这些人类常用的生产、生活类工具，都可能成为盗墓者的作案工具。

民国时期，比较有特点的盗墓工具有三样：一、铁钎;二、洛阳铲;三：短柄锄。这些工具都是探查地下秘葬古墓的利器，可以说是民国盗墓贼手里的绝器。其中，洛阳铲为北派(北方)盗墓贼发明;短柄锄则是南派(南方)盗墓贼的创意。最简单最传统的探墓利器–铁钎。

明代盗墓用铁锥，绝在一个“嗅”字

盗墓工具

铁钎，是中国最简单、最传统。历史也最悠久的盗墓工具，在洛阳铲出现以前，它是盗墓的一大秘器，广为中国盗墓贼使用，且不限地域、时空。民国时，包括洛阳地区在内的盗墓贼，探查地下古墓时，使用的都是这种工具。笔者在洛阳马坡采访时，一名曾经的盗墓贼，证实了这种事。

钎，是一种中国民间打凿孔眼的普通工具，常用于工程采掘，目前开山打眼放炮时，还会用到这种东西。过去在迁棺移葬时，也少不了这种工具。钎在古时都是铁质的，叫铁钎。到民国时，多用比铁硬度更高的钢筋(条)做成，因而通称为“钢钎”。

巴西男子竟遭女外星人绑架性侵，外星人似乎对人类的性行为很感兴趣，大多数遭遇外星人的都是女性，但偶尔也有例外，一名巴西男子，竟然在遇到了一个女外星人的劫持和性侵，对方或用他来做研究。

世界上首次报道外星人劫持事件的着作《存在》于1965年面世，沃尔特·韦布描写了贝蒂和巴尼·希尔1961年被外星人劫持的详细过程，报告了巴尼如何登上外星人的飞行器。他扫视了周围的环境，看到自己站在一间清洁的楔形“手术间”中，室内用弱蓝光照明……在被放到台子上后，他的鞋子被脱掉，裤子被向下拉了一些。

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他感觉到一件杯子形状的装置罩在他的生殖器上，他知道自己的精子样品已被抽取，还从他的左臂取了皮肤细胞，他的耳朵和咽喉也受到检查。他被翻身，趴在台面上，一件圆柱形的东西插至他的直肠，他知道又有什么东西被取出……

1957年10月，巴西农夫安东尼奥·维拉斯·博斯被拖上UFO，经检查和长时间等待后，走进一位全身赤裸，身材匀称且白肤碧眼的女郎，她的样貌引人注目。

博厄斯想，这些细节特点使她更像“外星人”“她很快开始勾引我，她出众的妩媚吸引了我，但是跟她在一起我感觉就像与一只动物躺在一起。”关于外星人劫持的作品中不乏这样的描写，即被劫持的男子“被迫”与外星女子发生关系。

1975年12月，一名男子和一名女子来到威廉姆斯的皮革店，他们的面孔呈青铜色。女子身高约1.7米，粗壮，腿短。他们进了卧室。该女子取出一个仪器在威廉姆斯身上移动，威廉似乎已受控于她，女子把衣服脱光，与他抱在一起……他看见她的眼睛很大，眼睛内像沸水一样有气泡翻动，然后他感到要被气泡卷进去。“我感觉自己沉溺在那种喜悦之中”。