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  • 溥仪少年染恶习 遭宫女太监淫害导致性无能

        溥仪少年染恶习 遭宫女太监淫害导致性无能

    溥仪

        在宫中,这似乎是个公开的秘密。

      大婚后,溥仪极少在储秀宫过夜。偶然间来一两次,倒成了稀罕事儿。晨起,皇上拍屁股就走,既无那种夫妻之间的卿卿我我,也没有丝毫别恨离怨。而婉容的神情更显得颓唐萎靡,薄施粉黛的脸上,却往往留下泪水的痕迹。

      起初,彼此情感微泛涟漪,自打一次溥仪与婉容闹得跺脚离去,宫里一时沸沸扬扬。尤其在消息灵通的太监中,对此传闻颇多,甚至有的神乎其神。一位溥仪殿上的当值太监与孙耀庭关系挺好,背地里谈及此事,摇着头悄声说:“他妈的真不是玩艺儿,放着‘水路’不走,走‘旱路’,这叫什么事儿?!”

      “嘛是‘旱路’,嘛叫‘水路’……”孙耀庭茫然不解。

      “你在宫里还不知道?人家都说万岁爷放着皇后的‘水路’不走,走老公的‘旱路’呢。”

      “哦……”这时,孙耀庭才似有所悟,又对人们在背地里竟敢如此妄亵万岁爷,惶惑不安。同时,也似乎对前不久,溥仪对自己的暴跳如雷有了新的理喻。看来,对宫人的非议,溥仪也并非毫无觉察。

      “远的不提,就说清朝吧,这宫里头好歹也有了二百多年太监,没听说皇上出过这事儿呀。咳,闹这档子事儿,纯粹不是‘现世’吗?”

      老太监竟敢谤议万岁爷,每当想起,他就后怕得要命,惟恐招致意外的杀身之祸。他既不敢对皇后泄露,也不敢对别人谈起,只好默默地藏在心底。

      那么,溥仪夫妻彼此关系的奥妙,究竟何在?

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    战神白起

          战神白起一生战功赫赫。古人有句话说得好:“一将功成万骨枯”,而战神白起一生的军功是千千万万的头颅换来的。人们往往只看到战场上功臣名将表面的荣耀,却忽视了这荣耀背后战死的无数英魂。白起的少年时代未见诸史书,据说他行伍出身,靠着勇猛作战一步步爬到高位,被封为战神白起。

    战神白起为何是“人屠”

          时间回到两千多年前那个“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战国末期,在那个以杀人掠地为主要内容的时代里,秦国的战神白起无疑是将军中“男一号”。从历史上看,他是当之无愧的战神,是秦国统一天下的实际奠基者之一,但从另一面讲,他一生杀伐过重,是天生的屠夫。

          众所周知,战国时期最惨烈的战争是秦、赵间的长平之战,这场大战赵军全军覆没,四十万降兵被秦军活埋,加上战死和被斩首的人,赵国军队大约损失了四十五万,基本失去了和秦国争霸天下的能力。而这场大战的指挥者及坑杀命令的直接下达者,便是战神白起。

          四十五万忠烈惨死!要知道,那时赵国全国的总人口,也不过三百五十万左右,这样的死伤比例何其巨大!

          然而这四十五万白骨,在战神白起的杀人账本上,还只是一小部分。请看白起的杀人简历:

          在伊阙斩首韩魏联军二十四万;在鄢城决水灌城淹死楚军数十万;在华阳斩首魏军十三万;在黄河淹死赵军二万;在陉城斩首韩军五万;在长平杀害赵军四十五万。

          以上还只是有史料可考的杀人数字,而据梁启超先生考证,整个战国期间共战死两百万人,战神白起所杀人数就占二分之一。

          更可怕的是,在战神白起的军事生涯中,从未有过失败的记录。换句话说,只要六国军队和他相遇,等待他们的,只有死亡。

        苏武牧羊的故事版本一:

      汉武帝派卫青、霍去病打败了匈奴,又派张骞通西域,都还顺利。匈奴逃到漠北,休息了好几年,表面上又要跟汉朝和好了。单于把被扣留的使者放了回来。汉武帝就派中郎将苏武送匈奴的使者回去。

      但是,苏武到了匈奴,单于对苏武不讲礼貌。苏武没想到,以前有个汉朝的使者叫卫律,投降了匈奴,匈奴封他为王。卫律有个副手叫虞常,见卫律替匈奴出主意侵犯中原,老想杀了卫律,逃回去。他跟苏武的副手张胜本来是朋友,就暗地里对张胜说,准备把卫律杀死。

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    苏武牧羊

      张胜愿意帮他暗杀卫律。谁知道泄漏了消息,单于叫卫律审问虞常,张胜害怕,把虞常跟他说的话告诉了苏武。苏武着急了,堂堂使者,如果像犯人一样被匈奴审问,会给朝廷丢脸,他就拔出刀来向脖子上抹去。张胜和另一个副手常惠连忙夺下刀,没让他死。单于叫卫律劝苏武他们投降。

      苏武一见卫律来叫他投降,又拔出刀来向脖子上抹去。卫律慌忙把他抱住,苏武已经倒在地上,浑身是血。卫律叫人去请医生。常惠他们哭得不成样子。医生给苏武灌了药,让他醒过来,然后给他涂上药膏,扎住伤口,把他抬到营房里去。张胜就被关到监狱里去了。

      单于早早晚晚派人去问候苏武,还是叫卫律想办法劝他投降。卫律想,软劝不成来硬的。他先举起刀来吓张胜。张胜贪生怕死,投降了。卫律又拿起刀来要砍苏武。苏武脖子一挺,不动声色地等着。这一挺,反倒叫卫律的手缩回去了。

      卫律又软下来对苏武说自己投降了匈奴,单于封他为王,给了几万名手下人和满山的马群。苏武今天投降,明天就跟他一样,要不然,恐怕不能再见面了。

      苏武指着卫律的鼻子,骂道:“卫律!你忘恩负义,背叛朝廷,厚颜无耻地投降敌人做了汉奸,我为什么要跟你见面?我决不会投降,要杀要剐都由你!”

      卫律无耻地去向单于报告,单于更要想办法叫苏武投降了。他想折磨苏武,叫他屈服,就把他下了地窖,不给他吃的、喝的。这时候正好下大雪,苏武就吃着雪和扔在地窖里的破皮带、羊皮片什么的。

      过了几天,单于见苏武还活着,以为老天爷在帮苏武,就把他放出来,要封他为王,他不干。单于只得把他送到北海(今贝加尔湖),叫他在那边放羊,还说哪天公羊下小羊,你再回去吧。

    历史记载,汉昭帝刘弗陵为汉武帝刘彻幼子,8岁继位,在位13年,21岁便驾崩了。但近来,声称汉昭帝刘弗陵不是汉武帝的儿子的呼声不断。并且所列证据有理有据?那么,汉昭帝刘弗陵真的不是汉武帝的儿子?

    汉武帝一生共有六子,卫皇后生皇长子刘据,李夫人生刘博,钩弋夫人生刘弗陵;其他的皇子均不成器。实际上可成为武帝继位人的也就是刘据、刘博、刘弗陵三人。

    对比上述三人,太子刘据居太子位三十余年,其母时为正宫皇后国母,外戚方面卫青、霍去病虽已故去,但霍去病异母弟霍光也不能不说是其重要的政治力量。昌邑王刘博,其母李夫人已早死,但有位居大将军的李夫人兄长,贰师将军李广利,及李广利的亲家,丞相刘屈髦为辅,也是极有竞争力的。刘弗陵仅是武帝晚年宠姬赵婕妤所生幼子,可以说是最不具竞争力的人选。

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    汉武帝画像

        汉朝的第七位皇帝—汉武帝刘彻简介:中国古代的第二个封建王朝汉的皇帝,他的雄才伟略是真正的使中华民族世代光荣的。《谥法》说“威强睿德曰武”,就是说威严,坚强,明智,仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家,他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝之一。他就是汉武帝刘彻。汉武帝刘彻(前156年—前87年),汉景帝之子,刘彻,原名刘彘,其母是王娡。

    人们常用“秦皇汉武,唐宗宋祖”来指代几个著名的帝王,其中汉武就是西汉武帝刘彻。刘彻即位时候,汉朝经过“文景之治”的恢复和发展,已经快变成了人间天堂。

    CCTV播出的《汉武大帝立即搜索》片头是这么评价汉武帝的:

    他建立了一个国家前所未有的尊严

    他给了一个族群挺立千秋的自信

    他的国号成了一个伟大民族永远的名字  

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    这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的。

    汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。

    爱新觉罗。弘历(1711-1799年)1735- l796年在位。康熙五十年八月十三日子时生于雍和宫邸。是雍正帝的第四子。康熙六十一年命养于宫中,时年十二岁。雍正元年八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字写好放于乾清宫“正大光明”匾额之后。雍正十三年九月即位,年号乾隆,时年二十五岁。乾隆在位六十年,在祖父康熙,父皇雍正两朝的基础上,奋发有为,勤于政事,政治上,继续平定国内叛乱,抗击外来侵略,捍卫国家主权和领土完整,加强民族团结并大力整顿吏治。在经济上,减免赋税,兴修水利,屯田垦荒。在文化上提倡汉学,编纂大量图书。在他统治期间,我国是一个疆域辽阔、国力强盛、经济发展、文化繁荣的统一的多民族国家,把“康乾盛世”时期推向了顶峰。

    乾隆是雍正的第几个儿子,与雍正一样,乾隆同样的是四阿哥,即乾隆是雍正的第四个儿子,雍正元年(1723年)被密立为太子,十一年封为和硕宝亲王,开始参预军国要务。雍正十三年(1735年),雍正帝去世,弘历即位。第二年改年号为“乾隆”。

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    乾隆

    乾隆的母亲是谁,关于这个问题一直都是一桩历史上的疑案,和雍正的死亡之谜一样,至今都未有准确的答案。乾隆的母亲是谁,正史记载为孝圣宪皇后,钮祜禄氏,生于康熙三十年(1691年),满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。野史传说则有多种说法,如陈阁老夫人,宫女李金桂,还是“傻大姐”?。 不过从《实录》和《玉牒》的记载上看,所谓乾隆帝是宫女、丑女生在避暑山庄草棚里的传说,以及是陈阁老儿子的传说,都是街谈巷语,八卦流言,完全站不住脚。

    戏说乾隆,乾隆应该算是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝了。和其祖父康熙皇帝一样,乾隆也很喜欢下江南,以乾隆为题材的电视剧可以说养活了很大一批的作家,演员了,每年都在热播的《还珠格格》或者皇帝专业户张铁林主演的几部清剧都是以乾隆时期的为题材。不过不管是哪部电视剧都是在讲乾隆的妃子啊,女儿啊,儿子啊。甚少有讲乾隆的母亲是谁这个话题的,以及很多人都不太清楚乾隆是雍正的第几个儿子。今天百山探索就给大家八卦八卦乾隆这位皇帝,以及乾隆的皇后、儿子们的结局。

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           同中国古代的四大美女一样,众说纷纭。最常见的说法是:潘安、宋玉、兰陵王、卫玠;这些美男子都有一个共同的特征:才貌双全,或文学、音乐修养极高,或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷,争相目睹的场面。 

    潘安:卷入皇族内讧

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      《世说新语》中记载,潘安每次出去游玩,总有一群女子追着他。追着潘安的女子们又是给他献花,又是给他献果。潘安每次回家的时候,都能够满载而归,“掷果盈车”的典故就是这么来的。

       潘安不仅美貌绝伦,更是个感情专一的好丈夫。潘安对老婆痴情得很,老婆在世的时候绝不出去拈花惹草,老婆死后,他还念念不忘,写了三首《悼亡诗》,字字 血泪,句句柔情。但这么个绝世好男人命却不好。潘安早年不被重用,后来就投靠了晋惠帝的皇后贾南风,那时贾氏集团权势熏天,贾南风想废掉太子,潘安不幸被 卷入其中。一次太子喝醉了酒,潘安就被安排写了一篇祭神的文章,并让太子抄写。太子早已醉得神志不清,依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子抄写的文章后, 再稍作加工,就成太子谋逆的罪证。此事导致太子被废,太子的生母被处死。八王之乱后,赵王司马伦夺权成功,他立刻抓了潘安,并判了他一个夷灭三族。

    1898年秋因全家火灾,十一岁的幼女大月薰与全家寄住在孙中山横滨山下町寓所的二楼。一日大月薰在房里不慎打碎花瓶,水顺势流到一楼孙中山的房里。为此孙中山委托当时横滨华商兼翻译温炳臣上楼了解原委。父亲大月素堂出于歉意让大月薰下楼亲自道歉,由此大月薰与孙中山两人首次邂逅。

    1902年,孙中山通过温炳臣向其父大月素堂提亲,当时男方三十七岁,女方十五岁。大月素堂先以女儿年幼而拒绝,但后答应。两人一年后结婚。结婚时,大月薰年方十六,是横滨高等女子学校三年生。同时期,孙中山也在横滨与一位名叫浅田春的少女相恋。

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    易者改变,容者容貌,所谓易容术便是改变人容貌的技术(艺术)。

    在一些小说或者电影中常常有关于易容术的描写,常常是转身之间变成另外一个人的容貌,这里并不是完全真实的,一个人要变成另外一个人的容貌,这是可能的,但是在短时间内却是不可能的,而且还需要被易容之人的完全配合才行。因此,古代易容术之说,大多夸大其词,而且在当时的技术水平下,要想做出仿真的“易容面具”是不太可能的。

    现代易容术,也就是“塑型化装”大致需要以下的步骤:

    步骤一:倒出一个阴模

    首先要倒出一个石膏模型,如果是全身的就需要倒一个全身模型,如果是某一部位,就要倒这个部位的模型。倒模之前,被“易容”者要先在脸上涂上一层油,使脸部皮肤更光滑一些,头要用保鲜膜包起来,以防倒模用的石膏粘住头发。此外,将石膏涂在面部之前,必须将眉毛、眼睛等重点部位涂上凡士林油,以防揭开时把面部毛发连根拔掉。往脸上涂抹石膏时,演员一定要闭上眼睛,而鼻子要通过两根塑料管与外界相连,以防石膏堵住鼻孔。由于上石膏后,人将无法说话,所以一定要在他面前放上纸、笔,遇到紧急情况,这是唯一有效的表达方式。这个时间大概得持续一个小时左右,所以一般人在做倒模前需要闭眼、放松面部表情练习,直到能适应。对于化装师而言,还需用手托住他的头,因为石膏很沉,颈椎的负担会明显加重。 石膏加上去之后,凝固变硬后,再把它小心摘掉。石膏模型大概有三四厘米厚,从里边看,鼻子、嘴是凹进去了,称为阴模。

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    造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来,人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此,后来的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份。

    但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日,在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面,垫得很厚,虽然已成碎片,但边没有完全腐烂。这一发现,更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证,认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年(公元前118年),因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外,1973年至1974年,在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是,1986年6月至9月,甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图,此纸长5.5厘米,宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。 

          中国是一个文化历史悠久的国家,这不但表现在时间的跨度长,而且内涵的丰富多彩。

      但是,历史记载当中还有许多我们只能闻听而再也无法感觉和触摸到的文化宝藏,例如和氏璧与传国玉玺、华佗的《青囊书》、阿房宫的雄伟以及《兰亭序》等等名物。对这些历时千年以上的文化损毁所留下的空缺,我们除了留存在心头的遗憾而外,只能一遍遍地默念着她们的名字,将她们牢牢地记在心间了。

      一:和氏璧、传国玉玺的失落

      和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止,没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。

       早在春秋时期,它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去 了双脚,更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉,并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝 玉的故事流传开来,和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺,成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。

      历史上对和氏璧的材质有各种猜测:有认为是和田羊脂白玉的,有认为是夜明珠的,也有认为是陕西蓝田玉的。

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    传国玉玺

      史书上称它“侧而视之色碧,正而视之色白”。

      把它放在黑暗处,它能熠熠发光,能除尘埃,能避邪魅,因此又称“夜光之璧”。可见确有它的珍奇、稀罕性。

      一九八三年工程师郝用威在全国地史报告会上称:“和氏璧即是月光石,产于神农架南漳西部,沮水之发源地板仓坪、阴峪河一带”。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由来、传说和质地的好奇心。

      和氏璧和由它制成的传国玉玺在中国历史上断断续续流传了很长的时间,直到五代十国时期的后唐。

      当时石敬塘引契丹军攻至洛阳,后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玉玺就此失踪,再也不见了踪影。

      从那时以后的各朝各代,都是当朝的帝王自己刻制自己的玉玺,再也没有能得到历朝历代都认可的真正的“传国玉玺”了。这个损失之重,对中华民族的文化历史来说是多么的巨大,谁都能掂量出其中的分量来。

      而传国玉玺到底是什么材料制成的,恐怕真的成为一个千古之谜了。

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    房中术

    古书记载

    道教黄赤之道:即房中术,来源于古代巫觋。《汉书·艺文志》中房中家著录百八十卷。晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术。《随书·经籍志》载房中十三部三十八卷。南宋郑樵《通志·文艺略》载房中九部十八卷,宋以后,论及房中的书便频于绝迹了。房中家依托黄帝、玄女.龚子、容成公、三张施行此术,所谓“黄老赤篆,以修长生”。陶弘景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术,《汉书·艺文志》中说:“乐而有节,则和平寿考,及迷者费顾,以生宗而损性命”。道教重养生之道,也主张广嗣,所以道教倡导此术。认为可以爱精气,求得“还精补脑”,至于后来误解为猥亵之术,乃妖妄欺诳。北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”,他说:“大道清虚,岂有斯事!”晋葛洪也说:“单行房中不能致神仙,也不能去祸致福。”后世道教信徒中,也没有房中术的流派,道教全真派系出家道士,主张禁欲,更是反对此术。

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    龙泉剑,中国古代十大名剑之一。现在也通指浙江龙泉地区,按汉族传统工艺铸造的宝剑。传说是由欧冶子大剑师所铸。欧冶子为铸此剑,凿开茨山 ,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧,是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”,简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字,曰“七星龙泉”,简称龙泉剑[1]  。剑,大约创制于殷末周初之际,距今三千多年。早期的剑都很短。西周时两军交战,以车战为主,远则弓箭对射,近则戈矛相接,用不上这样短小的剑,当时主要用来防身。春秋后期,吴越两国相继崛起,争霸于南方。两国均处于水网交错、丛林遍野的水乡,难于车战,步兵和水军遂成为吴越军队的主要兵种,剑成了军队的常规武器。所以,吴越两国都特别重视剑的生产,其铸剑技术也远远超过中原各国成为中国古代的“宝剑之乡”。

    龙泉剑始于春秋战国时期,距今有二千六百多年……

    《越绝书》载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:“龙渊”、”泰阿“、“工布”。

    龙泉宝剑历史悠久,驰名中外。春秋战国时期,欧冶子于龙泉秦溪山麓冶剑。《百越先贤志》载:欧冶子“凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚:曰‘龙渊’、‘泰阿’、 ‘工布’”。龙泉原名龙渊,因剑而得名,唐代讳“渊”,改名龙泉。龙泉宝剑由此名扬天下,龙泉亦成为宝剑之代名。

    巨阙剑,能"穿铜釜,绝铁粝 ,胥中决如粢米,故曰巨阙"。巨阙剑利可刺铜锅,一个个决口就像切米糕一样。其两把宝剑的威力,在后世的文献记载中,亦多有描写。如荀子:"湛,黑色也。湛庐,言如水而黑。"即湛庐剑是一把黑色的刚柔并济的剑。又如汉《淮南子·修务训》载:"夫纯钧,鱼肠……. 加以砥砺,磨其锋锷,则水断龙舟,陆属犀甲。"纯钧和鱼肠这两把剑,在水上可以砍断巨大的龙舟,在陆上可以刺穿坚固的犀甲,其不凡的威力可想而知。传说中吴国公子光为得王位,派刺客专诸杀吴王僚,专诸一剑刺穿吴王僚的三层铠甲,用的就是鱼肠剑。

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     溥仪少年染恶习 遭宫女太监淫害导致性无能  

      叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。  

    释义

      叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。

      钩:衣服上的带钩。

      写:画。

      凿:通"爵",古代饮酒的器具。

      屋室雕纹:房屋上雕刻的花纹。"文"通"纹"

      牖(yǒu):窗户。

      施:同“拖”。

      还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”

      五色无主:意即六神无主。

      夫:指示代词,那个。 

      好:喜欢。

      闻:听说。

      下之:下降到叶公住所。 

    【龙阳之僻】

        《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’” 

        魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。

    【断袖之癖】

        典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。” 

        董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。 

        还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。 外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载。

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